常常有朋友遇到困難的時候，會來找我聊聊，這並不是說，我真能為他找到什麼解決的方法。無論我可以對他說什麼或做什麼，我始終知道一件事，每一個生命都一定會有一個出口。
生命中總是會遇到不如意的事情，甚至覺得是自己生命無法承受的打擊，然而屬神的兒女到底該不該埋怨神呢？答案似乎是不行對吧！不然就會有一個聲音告訴我們，這樣做就像以色列民老在曠野發怨言的光景，就害怕自己這樣做是得罪了神並不討神的喜悅啊？而事實上是怎麼樣呢？
曾經在我人生中的低谷時，讀了「不可理諭的上帝」這本書，我真的佩服這位作者，他竟然可以大膽使用這樣的字眼形容上帝。後來我明白了，原來神的兒女是可以這樣的跟上帝任性，這個任性並不是跟上帝翻臉，而是我們與神之間有一份安全感，我們可以放心的來到阿爸父面前，一次又一次的把自己心中的疑問、不解、一切的不明白......，誠實地來跟這位不可理諭的上帝訴說，不要向上帝隱藏自己的感情、情緒和真實的感受，而你會發現，這位不可理諭的上帝如何在這當中作奇妙的醫治和釋放，一次又一次的帶領我們貼近父神的胸懷。
我曾經跟一位朋友說過一句話，「雖然我們無法明白神的心意，但神給我們一條尋求的道路」。許多時候神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路，而深處在難處的我們，總是看不清楚也不明白，甚至誤會了神、埋怨了神。因此，我們始終要相信一件事，上帝從來不會錯，錯的往往都是我們，每當遇見試煉或挫折、灰心或失望，你可以不明白為什麼，但不要忘記，更不能放棄尋求神的這條路。
因為凡祈求的、就得著．尋找的、就尋見．叩門的、就給他開門。(太7:8)
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10 則留言:
曉芬姐..
我是小綺..
我看過你的文章囉..
我有個疑問想問你..
為什麼在聖經裡，亞伯拉罕或者雅各他們都能夠娶很多個老婆??
很疑惑~
且，我不知道怎麼跟神禱告。
喔，那時沒有律法，所以他們可以娶很多妻子。
剛開始禱告，可以套些公式，我們可以從主導文以及聖經的教導學起：
1.先求祂的國和祂的義：這也是主導文的開始（願你的國降臨....）
2.感謝：主導文的第二段（我們日用的飲食...），想想主在你身上的作為，如有健全的身體、有空氣可以吸、有許多關心你的人等等
3.祈求：主導文的第三段（免我們的債...）腓力比書4章6-7節，有缺乏的、想要的，明確的告訴神，這也是我們禱告的目的。
4.讚美：主導文的最後一段（因為國度權柄...）榮耀的神是配得我們讚美的，如果還不知道怎麼讚美，詩篇是個不錯學習讚美的經卷
當然不一定每次禱告都是這樣的程序，無聲的禱告也是一種禱告，安靜在神面前，他都知道的。
還有一個學習禱告的方法就是模仿，參加禱告會，多聽聽人家怎麼禱告。記住，禱告是給神聽的，不是給人聽的，華麗的詞藻是沒用的，重要的是你的心。
還有，最後別忘了加一句＂奉耶穌的名禱告，阿們＂
謝謝詩歌349。
可是為什麼當時神ㄧ直在他們身邊的，卻能夠允許他們娶那麼多老婆ㄋ。不是說要一夫一妻嗎?也就是說，我讀聖經的時候，覺得有好多矛盾的地方喔......也看到因為一個妹妹的清白被玷污，而全村的人都被殺死了......
"矛盾"是我感覺比較困惑的地方。
另外，真的很謝謝你在如何禱告的部份給我建議，我會試著去做。謝謝。
律法是神藉摩西頒布的，在那之前，很多行為沒有一個標準，羅馬書3：20提到，律法本是叫人知罪，因為沒有律法得規範，所以人就沒有一個標準。撒拉生不出來，就叫亞伯拉罕和她的使女同床，照目前標準，簡直是亂來，但在那時候的人卻沒有這種想法。彼土利甚至還將自己的兩個女兒嫁給雅各..搞什麼啊??
有了律法之後，人的行為才有一個準則可以遵行。
聖經中多妻的例子，沒有一個是好的結果！
西緬和利未的如此暴力的行為，也使他們也失去長子的位份（老大流便因為亂來，也被廢掉長子的名分的，創35：22），故長子的地位就落到老四猶大了。所以雅各說＂圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅【就是賜平安者】來到，萬民都必歸順 ＂--預言耶穌將要從猶大而出。
聖經記載的事情，不代表就是作者所認同的，有的是給我們警惕，有的是給我們效法。神允許人有這些行為，自有祂的道理。我們目前無法明白，但將來有一日這些事情就必陳明在我們眼前了。
「我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣 」（林前13：12）
耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造「一個」配偶幫助他。(創世紀2:18)
從此經節可以清楚看見神的創造和神的心意，神為男人所預備的是一個配偶，這點是不用懷疑的。
至於為什麼聖經中許多的男人卻娶了不只一個妻子呢？答案就在緊接著神所設立的第一對夫妻之後，創世紀第三章就記載了我們的始祖亞當和夏娃所犯的「罪」，他們不相信神的話是真實的、是那樣定準的，於是按著自己的判斷做了選擇，也就犯了罪。許多時候我們也是這樣，不相信神的話，對神的話懷疑，隨著自己的意思行事為人，也會用自己的理智和感覺來判斷神的作為，有時也用自己認為對的選擇跑在上帝工作的前頭，這些都是對神的話語及對神在自己身上所預備的沒有信心，而往往這樣的選擇使我們受了許多的苦，走了許多冤枉的路。
小綺提到的兩個人就是這樣的問題：
亞伯拉罕(創16:2)
神已經應許他的後裔如眾星(創15:4-5)，但亞伯拉罕和其妻撒萊用自己的理智判斷自己的年齡和生育是不可能有孩子的，就用了自己想的方法來完成神的應許，試想，我們也常常會這樣做不是嗎？把自己認為對的、好的，就套在上帝的工作裡面使其理所當然。但事實上，並不是這樣對吧，耶和華豈有難成的事嗎(創18:14)。神仍照的祂自己的話成就在亞伯拉罕身上，使其與妻子生了一個兒子以撒。(創21:1-2)
雅各(創29:25)
雅各遇上拉結，經上記著她生得美貌俊秀，雅各因深愛她，就為此服事舅舅七年。有時幸福不是靠自己的眼目或是拼上了時間、勞力甚至金錢就應該得到的報償，身邊太多的例子告訴我們這個道理和事實，但人往往只想要選擇自己想要的，抓住自己想抓住的不是嗎？
回到神所設立的第一個婚姻，神是為亞當「造」一個女人，並「領」她到亞當的面前(創2:22)。所以生命中的主權，包括婚姻的主權是不是交給神是影響我們幸不幸福最重要也是最關鍵的因素。
至於怎麼禱告這個問題，前面有人分享了，主禱文是我們每日的禱告，就用這個開始學習吧，並用聖經上的話語互勉之~~
「應當一無挂慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴 神。神 所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裡、保守你們的心懷意念。」(腓立比書4:6-7)
記得喔，禱告就是我們跟上帝(天上的父親)說話，不要想得複雜和困難，只是把心裡所想的告訴神，並且單單的相信祂必垂聽。
小綺謝謝兩位的回覆。
那我可以再問一個問題ㄇ?
我怎麼知道這是不是主要我做的?常常當我有個難以決定的事情，小組長說要問主，讓主來決定，但我往往不知道主要我怎麼做，就算我向他呼求，求祂幫助我告訴我，我還是不知道這是不是他願意我做的。又若是失敗後，小組長會說這是神應許的失敗或是你沒有聽神的安排，只按自己心意而行。
這樣會有一種感覺，凡事只要套上神，就都是神應許的，若失敗，就說是人自己按自己心意做的。
這也是我身邊朋友常常問我的，而我卻回答不出來......
再次謝謝你們的回應。
很詳細，謝謝唷。
人對神是透過禱告來溝通，而神對人則會藉著多方面來表明心意，如藉著聖經的話語（這時熟讀聖經就很重要）、內裡的聖靈（不要消滅聖靈的感動）、週遭的人事物，甚至是神親自對你說話。
當然基督徒在世最喜悅的無非是禱告蒙應允，最渴望的也無非是能聽見神對自己說話，而神對人的禱告有3種反應：紅燈表示NO；黃燈表示等一等，不是現在；綠燈表示OK，馬上成就。紅燈的原因就有很多種，比如罪的緣故，所以神不聽，或是妄求，所以神不答應。如果得到的是黃燈（這時人或許以為是神不答應），就必須學習等待的功課。亞伯拉罕等不及，而生了以實瑪利；亞倫他們等不到摩西，而犯的拜偶像之罪；掃羅等不及撒母耳，自己獻祭，最後遭神厭棄。（樓上的文章可以參考一下）如果是綠燈，那就再好也不過了！
我們基督徒要有一個很重要的認識，就是神是一切的掌控者，在他面前沒有新鮮事，也沒有陳腔老調，神不新也不舊，但卻刷新一切。所以不管神是否應允你的禱告，祂自有祂的計畫。所以成功，是神所允許的，感謝神；但別忘了，如果失敗，並非不在神的掌控範圍內，我們一樣要感謝神。人的所作所為，是絕對逃不出神的計畫的！
記著，不管禱告後的結果如何，「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路」（箴言3：5-6）
禱告是可以操練的，建議你兩本書：趙鏞基的"第四度空間"，裡面有些原則可以試著應用，這本比較淺顯；另一本是楊牧谷的"步祂後塵III--禱告與不渝"，雖然這本有點深度，但是章末有提供讀者循序漸進的操練課程，也是本不錯的書。
建議你可以找個值得信靠的同伴或長輩一起學習禱告；對於外邦人的質疑，如果是故意挑釁，就別理它；如果是誠心誠意的發問，你就大發慈悲的告訴他吧...
願我們都能像摩西一樣，與神面對面說話，像朋友一樣（出埃及記33：11）
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